Olümpia

Patroklosz halotti lakomájáig
Az első istenek, akik számára a olümpiai ősi kultuszhelyen mutattak be áldozatot, krétai származásúak voltak. Kronosznak és a termékenység istennőjének trónfosztása, továbbá Zeusz és Héra kultuszának a meghonosodása jelezte az achájok térhódítását, amelynek emlékét mítosz formájában is megőrizte a hagyomány: Oinomaosz piszai király és Pelopsz kocsiversenye, melyben az utóbbi győz.
Az i.e. XII. sz. [...]

Idillikus hangulatú tájra értünk. Lenn a völgyben, a sötét koronájú pinea-fenyőkkel borított dombok lábánál, felcsillant az agyagtól sárgás, vidáman rohanó Kladeosz folyócska, mely alig kilométernyi szakasz után a méltóságteljesen folyó Alfiosz (Alpheios) ezüstös vízszalagjával találkozik. Itt épült fel egykor az  ősi isteneknek szentelt kultuszhely, mely ma is a béke és nyugalom, a harmónia földje.

A vadolajfa-koszorú hagyománya alig változott ezeréves története során. A győzteseknek a versenyek végeztével, az ötödik, vagyis az olümpiai vetélkedő befejező napján adták át a tehetségükkel megszerzett koszorút, a tiszteletükre rendezett lakomán.
Ezt az Altiszom, Zeusz templomának a keleti oldalán, a szép koronák nimfái oltára mellett zöldellő olajfa leveleiből fonták. Kallisztephanosz, vagyis szépkoronájú – így nevezték a [...]

Az első istenek, akik számára a olümpiai ősi kultuszhelyen mutattak be áldozatot, krétai származásúak voltak. Kronosznak és a termékenység istennőjének trónfosztása, továbbá Zeusz és Héra kultuszának a meghonosodása jelezte az achájok térhódítását, amelynek emlékét mítosz formájában is megőrizte a hagyomány:

A szentély és az Olümpiában rendezett Játékok különösen a perzsák felett aratott győzelmük után vált fontossá a görögség számára. Ekkoriban élte első virágkorát, de még később, a római korban is egyre szépült és gazdagodott a győzelmi emlékművekkel, a fogadalmi ajándékokkal, a győztesek szobraival.